Pra-Paskah hari ke-6: MENANGGALKAN KEDUNIAWIAN

Pra-Paskah hari ke-6: MENANGGALKAN KEDUNIAWIAN

Bacaan: Roma 12:2; Galatia 6:14

Roma 12:2 (TB)  Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.

Galatia 6:14 (TB)  Tetapi aku sekali-kali tidak mau bermegah, selain dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus, sebab olehnya dunia telah disalibkan bagiku dan aku bagi dunia.

MELIHAT KE ATAS DARI ANAK TANGGA PERTAMA

Karya seni untuk renungan hari ini, ikon menawan yang melambangkan karya John Climacus, The Ladder of Divine Ascent, mengungkapkan salah satu kebenaran yang menantang tentang kehidupan kita sebagai pengikut Kristus: sepanjang waktu kita berusaha naik tangga menuju surga, ada kekuatan yang menarik kita ke arah yang berlawanan. Dalam gambar, rintangan-rintangan ini digambarkan sebagai rantai yang mengikat kita dan menuntun kita ke bawah, digambarkan paling mencolok dalam gambar iblis terbang yang menembakkan panah, membawa kita ke tawanan, dan membimbing kita menuju rahang Setan yang tak pernah puas. Jika kita menganggap ini dengan jujur, kita sering cenderung menuju ke arah itu tanpa bantuan mereka(iblis). Ini menangkap inti dari puisi Donne; salah satu Soneta Suci yang paling disukai orang. Jika dibiarkan sendiri, kita akan menemukan diri kita melayani musuh terdekat kita — dosa dan kesombongan. Donne bermaksud mengatakan upaya Allah “mengetuk” dan “mencari” adalah hal-hal yang harus kita, sebagai pengikut Kristus, fokuskan: di sini Allah mengetuk hati kita, dan membujuk kita dengan nafas dan kemuliaan ilahi-Nya ("bersinar"). Tabib Agung berupaya menyembuhkan kita dari kelemahan kita. Donne mengungkapkan bahwa kita hanya dapat benar-benar "bangkit" menuju kebenaran ketika kita dihancurkan sehingga menjadi sesuatu yang mudah dibentuk dan diperbaharui. Donne kemudian beralih memohon untuk sepenuhnya diambil alih oleh Tuhan, karena ia telah membiarkan dirinya ditahan oleh musuh yang mencari kehancuran utama manusia. Kekerasan semacam itu menemukan gaung dalam karya John Climacus: “Mereka yang bertujuan naik dengan tubuh ke surga memang membutuhkan kekerasan dan penderitaan terus-menerus. . . sampai kesenangan kita, watak cinta dan hati yang jahat mencapai kasih Allah dan kesucian melalui masalah hidup nyata. ” Sementara ini kedengarannya seperti obat keras di era kemudahan dan kepuasan instan, poin yang lebih besar bahwa kita harus menyangkal diri kita adalah suatu poin yang jujur dari para seniman di atas mengenai jenis kehidupan yang Allah maksudkan bagi kita sebagai murid Kristus. Kita tidak pernah dapat masuk ke Kerajaan Allah, tetapi kita dapat mengungkapkan kepada dunia, kepada diri kita sendiri, dan kepada Allah, bahwa kita mengabdikan diri untuk kebenaran.

Doa:

Tuhan, buat kami untuk terus menuju sampai dasar kerendahan hati, sehingga kami dapat semakin menyukai  jalan-jalanmu dan bangkit dalam kesetiaan untuk membagikan kasihMu kepada dunia yang terluka. Biarkan satu-satunya kekerasan dalam hidup kami adalah keinginan untuk mematikan keterikatan duniawi yang menghambat kemajuan kami menuju pemulihan rohani dan hikmatMu.  Tolong kami untuk memupuk kehidupan pengabdian yang setia, pengorbanan dalam melayani orang lain, dan kemurahan hati dengan penuh syukur.

Amin

Disadur dari: The Lent Project 2020

Renungan oleh:

Marc Malandra

Professor of English

Biola University

Info Lukisan:

About the Art:

The Ladder of Divine Ascent Icon 

Unknown Artist

12th c.

St. Catherine’s Monastery

Mount Sinai, Egypt

The Ladder of Divine Ascent is a late 12th century icon at Saint Catherine's Monastery, Mount Sinai, representing the theological teachings of John Climacus in his treatise The Ladder of Divine Ascent, c. AD 600. The icon depicts monks ascending the ladder Jesus who stands ready to welcome them into Heaven. The ladder has 30 rungs representing the 30 stages of ascetic life. Their progress is supported by the prayers of angels, the saints, and the community, depicted at the top left and bottom right, respectively.