Bacaan: LUKAS 15:11-32
15:11 Yesus berkata lagi: "Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki. 15:12 Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. 15:13 Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya. 15:14 Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan iapun mulai melarat. 15:15 Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya. 15:16 Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorangpun yang memberikannya kepadanya. 15:17 Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. 15:18 Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, 15:19 aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan bapa. 15:20 Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia. 15:21 Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa. 15:22 Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin pada jarinya dan sepatu pada kakinya. 15:23 Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita. 15:24 Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali. Maka mulailah mereka bersukaria. 15:25 Tetapi anaknya yang sulung berada di ladang dan ketika ia pulang dan dekat ke rumah, ia mendengar bunyi seruling dan nyanyian tari-tarian. 15:26 Lalu ia memanggil salah seorang hamba dan bertanya kepadanya apa arti semuanya itu. 15:27 Jawab hamba itu: Adikmu telah kembali dan ayahmu telah menyembelih anak lembu tambun, karena ia mendapatnya kembali dengan sehat. 15:28 Maka marahlah anak sulung itu dan ia tidak mau masuk. Lalu ayahnya keluar dan berbicara dengan dia. 15:29 Tetapi ia menjawab ayahnya, katanya: Telah bertahun-tahun aku melayani bapa dan belum pernah aku melanggar perintah bapa, tetapi kepadaku belum pernah bapa memberikan seekor anak kambing untuk bersukacita dengan sahabat-sahabatku. 15:30 Tetapi baru saja datang anak bapa yang telah memboroskan harta kekayaan bapa bersama-sama dengan pelacur-pelacur, maka bapa menyembelih anak lembu tambun itu untuk dia. 15:31 Kata ayahnya kepadanya: Anakku, engkau selalu bersama-sama dengan aku, dan segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu. 15:32 Kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali."
Karya: Ni Ketut Ayu Sri Wardani*
2008
Minyak di atas kanvas
39 ”x 27.5”
Dari Charis: Pameran Batas Lintas Institut Nagel untuk Studi Kekristenan Dunia
2008
Minyak di atas kanvas
39 ”x 27.5”
Dari Charis: Pameran Batas Lintas Institut Nagel untuk Studi Kekristenan Dunia
KEMBALINYA ANAK YANG TERHILANG
Tak lama setelah lulus kuliah, ketika saya tinggal di luar negeri, saya membaca The Return of the Prodigal Son oleh Henri Nouwen, yang terinspirasi untuk menulis buku setelah melihat lukisan Rembrandt dengan nama yang sama di The Hermitage di St. Petersburg, Rusia. Jam-jam menyaksikan lukisan itu membuat Nouwen melakukan perjalanan pemahaman yang lebih dalam dan bernuansa tentang perumpamaan yang akrab ini yang ia renungkan dalam bukunya.
Seperti Nouwen, saya pikir saya sudah tahu perumpamaan ini: Seorang anak yang bandel akhirnya kembali kepada ayahnya yang menyambutnya dengan pengampunan. Tetapi, ketika saya membaca buku Nouwen bersama dengan perumpamaan yang Yesus sampaikan dalam Injil Lukas, saya menyadari betapa banyak kekayaan dari kisah yang saya lewatkan. Bagaimanapun, Yesus dengan sengaja memasukkan tiga karakter utama dalam perumpamaan. Mungkinkah ada sesuatu yang bisa kita pelajari dari putra tertua?
Seperti Nouwen, saya pikir saya sudah tahu perumpamaan ini: Seorang anak yang bandel akhirnya kembali kepada ayahnya yang menyambutnya dengan pengampunan. Tetapi, ketika saya membaca buku Nouwen bersama dengan perumpamaan yang Yesus sampaikan dalam Injil Lukas, saya menyadari betapa banyak kekayaan dari kisah yang saya lewatkan. Bagaimanapun, Yesus dengan sengaja memasukkan tiga karakter utama dalam perumpamaan. Mungkinkah ada sesuatu yang bisa kita pelajari dari putra tertua?
Terhilang dalam Kebencian
Keterhilangan putra sulung sulit dilihat. Di luar dia patuh, setia, dan taat. Tetapi, di akhir perumpamaan kita melihat bahwa putra tertua sama tersesatnya dengan adiknya. Nouwen menyebut kondisinya sebagai "Terhilang dalam Kebencian."
Kebencian putra yang lebih tua menjadi sangat jelas dalam tanggapannya terhadap kepulangan adiknya. Dia menjadi marah ketika dia mendengar tentang rencana ayahnya untuk mengadakan perayaan mewah untuk saudaranya. Dia begitu terperosok dalam kebencian sehingga dia menolak untuk bergabung dalam perayaan keluarga. Kemudian dia mempertanyakan kegembiraan ayahnya, membenarkan tanggapannya dengan menyalahkan ayahnya karena tidak memperhatikannya. Dia bahkan melangkah jauh untuk mengklaim hadiah ayahnya dan berhak menerima hadiah itu. Ini adalah permintaan yang sama yang dibuat adiknya ketika dia pertama kali meninggalkan rumah.
Dapatkah Anda melihat bagaimana putra sulung tidak jauh berbeda dari saudara lelakinya? Bagaimana dengan kita?
Kebencian putra yang lebih tua menjadi sangat jelas dalam tanggapannya terhadap kepulangan adiknya. Dia menjadi marah ketika dia mendengar tentang rencana ayahnya untuk mengadakan perayaan mewah untuk saudaranya. Dia begitu terperosok dalam kebencian sehingga dia menolak untuk bergabung dalam perayaan keluarga. Kemudian dia mempertanyakan kegembiraan ayahnya, membenarkan tanggapannya dengan menyalahkan ayahnya karena tidak memperhatikannya. Dia bahkan melangkah jauh untuk mengklaim hadiah ayahnya dan berhak menerima hadiah itu. Ini adalah permintaan yang sama yang dibuat adiknya ketika dia pertama kali meninggalkan rumah.
Dapatkah Anda melihat bagaimana putra sulung tidak jauh berbeda dari saudara lelakinya? Bagaimana dengan kita?
Putra Tertua dalam Diri Kita
Saya punya firasat bahwa banyak dari kita, kadang-kadang, bisa mengerti perasaan putra tertua. Seperti dia, di luar mungkin patuh, setia, dan taat. Tetapi kemudian sesuatu terjadi untuk mengungkapkan keadaan batin kita. Mungkin seseorang menerima sesuatu yang kita pikir kita yang pantas mendapatkannya. Bukannya turut bersukacita, kita mempertanyakan kebaikan Tuhan, kita menuntut apa yang kita anggap adalah hak kita, dan kita menolak untuk merayakan bersama dengan Tuhan.
Seperti putra tertua, kita tersesat. Kita tidak lagi memancarkan pengampunan dan rekonsiliasi tetapi sebaliknya memuntahkan kemarahan dan kebencian. Dan, seperti putra tertua, kita membutuhkan pengampunan Allah yang memulihkan.
Pengampunan akan selalu ada.
Melihat lukisan di atas, apakah Anda melihat diri Anda dalam lukisan tersebut? Apakah Anda sudah berjalan di jalan kebencian? Apakah Anda sudah menolak merayakan keberhasilan/berkat dalam hubungan-hubungan Anda dengan orang lain? Dengan siapa Anda perlu berekonsiliasi?
Ambillah waktu untuk berefleksi terhadap orang ketiga dalam perumpamaan ini: Bapa, yang menerima kedua anaknya, yang terhilang dalam perjalanan mereka, ke rumah bapa mereka.
Doa kami:
Bapa, kami cenderung mudah berjalan tak menentu
Kami berjalan ke arah kebenaran diri sendiri
Kami terhilang dalam kebencian
Kami perlu pulang
Kamu perlu Engkau berlari mendekat mendapati kami
Dan membungkus kami dalam pengampunanMu
Memulihkan hubungan kami denganMu dan dengan orang lain
Amin.
Disadur dari The Lent Project
Renungan oleh:
Jamie Sanchez, PhD
Associate Professor of Intercultural Studies
Program Director, PhD Intercultural Studies
Biola University
* Tentang Pelukis:
Ni Ketut Ayu Sri Wardani adalah salah satu dari sejumlah seniman wanita Kristen Indonesia yang tinggal di Bali. Karya-karyanya telah muncul dalam buku Christ for All People, Image Magazine — Christ and Art in Asia, diterbitkan oleh Asian Christian Art Association (ACAA) dan dalam buku Many Faces of Christian Art di Indonesia yang diterbitkan oleh Communion of Churches di Indonesia. Banyak karya seninya berbicara tentang penderitaan Yesus yang paling dalam sebelum penyaliban-Nya. Sri Wardani menyelesaikan studinya dalam bidang seni di Departemen Seni Rupa di Institut Teknologi Bandung pada tahun 1993. Dengan seniman senior Kristen di Bali termasuk Ketut Lasia dan Nyoman Darsane, ia dan suaminya Erland Sibuea (juga seorang seniman tetapi sekarang sudah meninggal) mendirikan Bali Christian Art Association (BCAA) pada tahun 2003, saat itu ia ditunjuk sebagai ketua. BCAA didirikan untuk memanifestasikan iman Kristen melalui karya seni, untuk memperdalam pemahaman alkitabiah dengan menafsirkan tulisan suci melalui sarana artistik, untuk mengembangkan ekspresi Injil yang kontekstual dan untuk memberdayakan seniman untuk membagikan Injil kepada dunia.
Comments
Post a Comment